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hkbudd | 11th Feb 2015 | 圖書館活動 | (562 Reads)

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時間:每星期日  上午 10:00 到 11:15〈中文.英文各30分〉
讀誦中國文化經典,能開發兒童由 3 至 15 歲這段時間的智力潛能,增強記憶;提升語文能力,培養讀書的興趣。所讀誦的經典包括:三字經、千字文
、唐詩、大學等四書五經以及西方經典文著……。

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hkbudd | 6th Feb 2015 | 圖書館活動 | (51 Reads)

人物專訪:

讀經救未來特輯(二)

讀經救未來特輯(二)

326期 2012年2月16日


香港讀經先駒

佛教圖書館

文:何感欣
圖:可人

一楝陳舊的大廈,古老手拉門式的電梯,與2012年的香港,好像有點格格不入的感覺。

走出電梯,踏入到訪的單位。奇怪的是,這地方一點也不起眼,沒什麼裝潢,甚至有些侷促,然而,它卻散發一股莫名的吸引力,每逢周日,像磁石般牽引着很多家長和小朋友來到這裏。

這裏是佛教圖書館,也是每周舉行親子讀經班的地方。1999年,南懷瑾老師帶着台灣王財貴教授的讀經理念,以佛教圖書館為平台,將兒童讀經首先引入香港。這裏除了充滿四書五經的文化味,更沾滿濃得化不開的人情味、法師的慈悲,還有老師的愛心,他們期望以聖賢經典,拯救心靈瀕危的下一代。

當中教了十多年的李華老師,差不多與這裏的讀經班一起成長,甚受家長和學生敬重,訪問當天,筆者就留意到來讀經的小朋友,個個面帶笑容,雀躍程度就像去玩樂一樣。而每一個人走進課室做的第一件事,就是向老師說早晨。懂得尊師重道,顯然是受了經教的影響。

李老師表示,經過讀經的薰陶,很多小朋友都由當初的脾氣壞變得有禮貌、由自我中心變得關心他人、由內向變得自信、由心散變得專注,甚至慢慢提升了內省能力。她舉例,「以前碰見老師,他們不會鞠躬,對父母說多謝更加是天方夜譚,現在多了感恩心,十分難得。」


關鍵在家長
不過,孩子能否堅持,關鍵原來在家長。很多家長聽見讀經這麼好,就讓孩子去試,但當發現效果不夠明顯,很快就放棄,不來了。李老師說這的確令她有點氣餒。

曾於佛教圖書館帶讀經班的杜世雯老師也說,家長的堅持,真的非常重要。「你千萬不要期望下個月就會看到成效,以為上過讀經班後,小朋友便立即變得很super。試想想,『經』是最濃縮的人類智慧,是幾千年古人的智慧,並不是短時間可以吸收的,需要待孩子慢慢成長,在過程中再看其他的書,配合人生的經歷,才見效果。這是長時間人格品德的培養,不是說只為拿一百分的成績。」

有些家長原本很想堅持,只是隨着小朋友長大,功課多了,課餘後又要學這學那,根本沒有辦法應付。「有個孩子來的時候背得很好,但之後上了一年級就少來了,他上個禮拜天又來了,我就問他爲什麽你這麼久沒來?他說因為分配不到時間。我就對他說,不要緊,你每天拿十分鐘出來讀,讀熟就可以了,因為你讀熟了,不知不覺就會記牢了,終身不忘。」

十多年來孜孜推動讀經的杜世雯老師。


人生的導航
今時今日,社會越來越功利,大家似乎都在灌輸讀書為謀生的觀念給下一代。對於讀經,這門與賺錢沒直接掛鈎的品德培養,有人冷漠對之,有人甚至反對。杜世雯說:「如果我們從小就接受經典的薰陶,當遇到任何問題,聖賢教誨就會成為人生的導航。最起碼在面臨挫折時,我們都有能力勇於接受和面對。」

有些人卻不明白,認為只是教小朋友背誦,思想會僵化。杜老師解釋,孩子在3至13歲這段時間,涉世未深,心性依然純淨,亦是一生中記憶力最強的階段,你只要把最好的東西,裝到他的腦子裏,就可終身受用。「這可解釋為什麼小孩子記歌詞,甚至記廣告內容那麼了得,做父母的想想,讓孩子牢記垃圾?還是聖賢精華。」

帶領讀經班那麼多年,杜世雯一路走來,有開心,也有感慨。「開心是看見學生有改變,感慨是很多人不夠堅持,我們力量太薄弱,老師只是帶孩子讀經,是否能真正深入他們的生活,還要看家長與學校的配合。小朋友讀得好,最主要歸功家長,老師的角色是隨時可被替代。我們只是一步一步地行,希望行遠些。」


家長的分享

當天到來佛教圖書館的家長和小朋友,很多已參加了5年或以上,為什麼堅持得這麼久﹖其中一位家長楊太說,當初帶女兒來讀經,純粹希望她可學好普通話,後來竟有意外收穫。「這一代的小朋友沒什麼禮貌,很多時不分尊卑,自從她讀經後,我看到了很大轉變。以前她見到看更,會不瞅不睬,現在她會叫聲叔叔;看見執紙皮的伯伯,也會上前打個招呼,我開始明白,原來品德培養,比學業成績更重要。」


現在楊太也帶同兒子一併參加。


負責英文讀經班的鍾老師,原本只是參加讀經班的其中一位家長,後來因緣巧合,她成為這裏的老師。「我覺得現在的教育制度,只着重知識的追求,甚少涉獵道德品行,但這些做人的基礎,其實十分重要,我很少堅持要女兒做什麼,讀經卻例外,因為心性培養得好,縱然日後遇上什麼挑戰,也可迎刃而解。」女兒今年讀中四,鍾老師笑說,女兒讀理科,但學校的中文老師卻讚她最具文學氣息:「不要以為年紀小小就不明白,只要記入腦中,潛移默化就會產生作用。」

 

多年來鍾老師一直堅持女兒讀經。

 

參加讀經班的十多個學生,一般年齡介乎3歲至13歲左右,到年紀稍大,功課多了,大多不能堅持。但有一位今年已經24歲的年輕人,從小學開始,就風雨不改走來讀經。為什麼?

 

嘉浩參加讀經班後,過度活躍症有明顯改善。

 

「嘉浩有過度活躍症,根本不可定下來,初來的時候,半個鐘頭的上課時間,他不斷亂走;脾氣亦很大,受到些少刺激,就抱着頭,尖叫起來。他媽媽不知道怎樣教他。」想不到的是,這樣持之以恆的讀經,一句一句把課文朗讀出來,竟可讓他專心致志,情緒穩定下來,現在他比前溫和許多了,李老師說,背誦經典帶來的成就感,亦是令他心情愉快的原因。




王財貴教授的話
王財貴教授,台灣兒童讀經教育的發起者。1994年,他開始向海外華人地區推廣他思索多年的一種教育方式,即利用13歲之前的兒童時期,大量誦讀經典書籍,簡稱「兒童讀經教育」。15年後,讀經的風氣已經遍及全球,可以說,有華人的地方,就有人推動讀經教育。為什麼推廣讀經?王財貴教授在《兒童讀經教育說明手冊》中,寫過這樣一段話:

「這八十多年來,老、中、青三代的中國人,已經是不敢(也真不會)讀經了!而中國人是不是因此更理性了?中國社會的文化教養是不是因此更提高了?是不是因為充分西化而更受外國人所敬重了?切身的問題是:他的語文程度不夠,他看見左右的人心量不廣,涵養不深,他的人生態度無所依歸,理想不敢堅持。其次是:感受到社會正義的日漸消亡,君子之風的日漸遠去,短視近利,詐虞日盛。尤其是近來犯罪率的增高,而犯罪年齡層的降低,校園暴力事件的頻傳,顯示了人心的極度空虛,人生方向感徹底的失落!這其實就是整個社會只顧發展經濟,而未能相對的提升國民文化教養,所必至的後果。」



讀經,每個小孩都做到
記在腦中一生受用
文:黃夏柏
圖:可人


六歲的周子仁,精靈乖巧,對來訪的記者,眼珠子溜溜轉的充滿好奇。這個新生代的孩子,腦海已裝載洋洋數萬字古籍經典。子仁參加過兩次親子讀經評核,能背誦逾25,000字經典,包括《千字文》、《論語》、《老子》、《大學》、《笠翁對韻》、《易經》、《莊子》,達到「經典翹楚榜」註 25級的優秀成績。子仁的媽媽林金妙來自台灣,童年時也曾讀經,現在是兩子之母的她,閱讀過不少關於培育孩子的文章,對讀經的優點,信念非常堅定。

子仁一歲多便讀經,記者好奇:若他一開始便表現抗拒,會放棄嗎?周媽媽坦言:「不會!」即使孩子不適應,仍要他讀下去,因為她深信讀經對孩子人格的培養具有正面意義。子仁開始上讀經班時,確實是紮紮跳四圍走,跑了半年,和同學混熟了,才漸漸安靜下來:「我很堅持的,但沒有硬迫他,只看他何時坐定,我知道,他始終會安坐的。」讀經班的孩子有機會上台拿咪高峰誦念,周媽媽明白孩子愛此玩意,便借此來吸引他,對他說:「若想拿咪高峰,就要乖乖坐好。」

在佛教圖書館讀經已五年了,當初參與的緣起,是聽罷王財貴教授的演講,周媽媽很認同「及早讀經,老實讀經,大量讀經,快樂讀經」的理念,她說:「幼年開始讀,是一生的記憶,把經典都放在心中。現在若不記好文章,便只會記着廣告。」子仁在佛教圖書館除了讀中國經典,亦參加以英語朗讀西方文化經典。


解釋內容  孩子愛聽
小孩子的記憶真的不可思議,朗讀中、西經典,是跟隨老師或媽媽一句句念,文字不懂,意思談不上理解,但句語恍若刻在腦中。有一次爸爸替子仁溫習《千字文》,赫然發現老師未教的課文,他也能念,原來媽媽早前播放相關的讀經光碟給他聽,他便記在心,更能背誦。子仁的弟弟子允,今年三歲,早已參與讀經,媽媽放了一段他念英文文章的錄音給記者聽,字詞發音頗為準確。
念西方經典的課堂,老師略有解釋內容,而中國經典,則主要是跟老師念。周媽媽和孩子一起讀經時,也會解釋內容,其中《千字文》、《三字經》包含不少故事,孩子也愛聽。對字字珠璣的文章,子仁亦不時有疑問:「子夏是不是人名?」「『今之孝者,是謂能養』,是什麼意思?」

經典縱然已讀得滾瓜爛熟,子仁仍維持天天溫習,每天複習約20分鐘,這已成為他的生活習慣,即使外出旅行,也帶同讀本,無間斷的溫習。周媽媽重視溫習:「小朋友背得快,忘記也快,所以要定時溫習。」孩子也自動自覺,毋須三催四請,要是一天未讀,子仁便提醒媽媽:「今天還未讀經呀!」

讀經,已是子仁兄弟成長的一部分,也融入一家人的生活中。爸爸較忙,參與相對少,周媽媽和孩子一起讀、一起學,對中國文化的認識增長不少,一起讀經更是溫馨的親子時間。聽她親切的分享,體會到讀經對孩子的啟迪,遠超於一般上課學習的層次,是關乎孩子的思想、個性發展。「教育下一代,每個家庭所重視的東西都不同,我很看重經典學習。我認為對小朋友,道德培養是最重要的,高於其他知識,讀經就等同請來全世界最有名的家教,是千年流傳下來、最好的家教。


親子讀誦成效高
曾和其他家長分享讀經樂趣,有家長說:「不想讓小朋友讀那麼多書。」周媽媽有不同見解:「他們認為這些是『書』,每個人看法不同,他們不明白經典背後所代表的意義。」同樣,部分家長抱着參加興趣班的心態來,孩子很快便退出:「家長的態度很重要,若覺得可讀可不讀,很快會放棄。」分享五年來的體會,她說:「家長必須自己喜歡讀,才能鼓勵孩子,和孩子一人讀一句,像遊戲,那樣才好玩!」

她認為,透過誦讀古人經典,如同把千年文化精萃,種植在孩子的心田。幼苖栽培,需要時間,別急於看收成:「讀經所學的,並非即時有用,當孩子長大後明白到經文的意思,就很有用。要看短期效果,讀經辦不到。」她引述《論語》的話:「無欲速,無見小利,欲速則不達,見小利則大事不成。」

為了靜心、專注於文字閱讀,他們的家居環境顯然有所配合,書架放滿書籍,牆上掛起世界地圖,卻見不到電視機:「我們家是沒有電視的。」周媽媽認為耽溺於電視節目,很浪費時間,現在除了讓孩子通過電腦看看卡通,餘下很多時間,可以一起讀書。

讀經伴隨孩子成長,周媽媽表示難以區分哪方面性格是由讀經而來,她認為子仁個性善良,亦很聽教,而和祖母一起住,亦看到孩子懂得關心長者。「子仁從讀經學到堅持,像鋼琴彈得不好,他明白到像讀經一樣,多彈幾遍便可以。」

子仁讀經取得優異成績,周媽媽不認為是他聰穎過人:「每個小朋友都做得到,視乎家長付出多少,又是否重視讀經。」最後,她請記者代為轉達心意:「謝謝佛教圖書館的師父們,以及教授中文的李華老師和教英文的鍾老師,他們無私的付出,讓小朋友有機會讀中、英文的經典。」
 

註:經典翹楚榜,2009年起,由國際經典文化協會與香港大學中文學院漢語中心合辦,目的是鼓勵念誦經典,能背一千字為第一級,如此類推。去年的親子組最高級別為二十五級。

 


臨床心理學家鄺羅淑兒博士

父親的身教

臨床心理學家鄺羅淑兒博士,也是從聖賢經典中獲益良多。因為讀書不多的羅爸爸,視「朱子治家格言」為做人處事指引,以身教活出經典精神,對子女影響至深。

 

「他不說教,不打不罵,但他的行為已經是最好的教導。」

 

例如,他很鼓勵五個子女讀書,「我記得姊姊升中,要買新書。這一天,爸爸帶我們全家去飲茶,然後到辰衝書店買書。浩浩蕩蕩,我們都很開心,也感覺到開學讀書是如此隆重的事情,全家人一起去慶祝。」她後來才發現,這一天的慶祝,花掉了父親半個月人工呢!

 

影響之下,羅家的讀書風氣很濃厚。「夜晚我們自動自覺圍着飯桌做功課,課本是家姐傳妹妹。記得二家姐會考那年,家裏買了電視機,她很不高興,因為影響她溫書,結果這台電視機被逼遷入睡房。」

 

羅爸爸隨口就是經典叮嚀,例如「善欲人見非真善」,孩子從小就知道什麼是沽名釣譽。「我們細細個就懂得翻開通勝,閱讀裏面的『朱子治家格言』。」

 

 


 

香海正覺蓮社佛教正慧小學

《弟子規》與佛法理念一致

文:李玉櫻

圖:方方土


這天清早七時半來到香海正覺蓮社佛教正慧小學,攝氏十度的寒冷氣溫,並沒有影響站在校門前迎接同學的禮儀大使隊伍,他們穿戴整齊,帶着微笑,向前來上學的同學行問訊禮。難得的是,前來上學的同學,也都自自然然排好隊伍,一個一個向着禮儀大使合十回應。在香港,這樣的一個畫面讓人讚嘆稱奇。





潛移默化培育品德
佛教正慧小學一向致力培養學生的品德素養,但品德培育是靠潛移默化,而非透過某一學科,以說教的方式讓學生學習的。學校亦不想加重任何一科老師的負擔,便以隱蔽式課程的模式,把不同的品德元素滲入整個校園生活當中,《弟子規》正正就是他們推行品德教育的其中一個平台。學校的走廊旁、樓梯間、展板等到處都是即時用到的提醒語;早會亦會透過校園電視台分享如何把《弟子規》實踐到日常生活;轉堂時、小息後的時間會集體朗讀《弟子規》。《弟子規》在學校不佔一個正式的課堂,卻又無處不在,營造了一個禮儀的氛圍。梁翠珍校長認為,「只要善用學校環境和課間時段,學生便會成長得更健康、更全面。」

在早會上講解《弟子規》環節的禮儀大使,是由一班經過挑選的高年級學生擔當,協助推廣禮儀教育的活動。老師先協助他們了解《弟子規》的涵意,然後讓他們在學校的電視台,與學妹學弟分享。透過學生之間的交流,讓學生迅速掌握到《弟子規》的現代意義。此外,學校還會不定期舉行《弟子規》挑戰站,表現好的可以領取小禮物。這樣透過遊戲活動鼓勵學生們背誦,難怪這裏人人都熟讀《弟子規》。


課室裏的同學聚精會神地跟着校園電視台的主持讀誦《弟子規》,一時間整個課室充滿了中國文化的氛圍。


中國傳統美德的元素
梁校長表示,希望學生能先學習禮儀,懂得尊重別人,從而影響社區。然而,若只是以說教形式去教導禮儀,會流於表面,於是想到以古典經籍作為禮儀教育的切入點,讓學生傳承中國傳統的美德,而《弟子規》的教誨就是學生的禮儀指南。「《弟子規》三字一句的結構容易朗讀,內容淺白,非常適合小學的孩童。」梁校長繼續說。香海正覺蓮社每年送千多本《弟子規》予佛教正慧小學,現時除了每個課室都有足夠數量的《弟子規》外,更讓每位學生都能擁有這本古典經籍。在各方面的配合下,難怪每位學生都能對《弟子規》內容都琅琅上口。


作為佛教學校,《弟子規》和佛法有什麼吻合之處?

「佛教正慧小學的校訓是『覺正行儀』,希望培育學生的正知正見,《弟子規》正好能協助學生建立一套正確的價值觀。」副校長吳少玲說。佛理對小學生來說較為抽象,所以小學的佛學課多以悉達多太子的故事入手。老師們希望可以配合孩子的生活經驗,具體地闡釋佛理,讓他們能在日常生活中加以實踐。而佛學科和《弟子規》兩者均以培育學生品德為目標,佛教宣揚的自利利他精神,就是先要求自己有好的修為、加強自己的內涵,再幫助他人,故此《弟子規》是一個很好的平台,讓學生更具體地認識佛教講求的修身和孝道。

 

 


《弟子規》佳句精選

 

推介者:郭婉常同學

 

親有過,諫使更;怡吾色,柔吾聲。諫不入,悅復鍊;號泣隨,撻無怨。

父母即使做錯事,要提醒父母,如果父母不聽勸告,哭着勸喻也是在所難免的,即使因此被父母打也無怨言。問到郭婉常同學怎樣勸告父母?她說曾經力勸父親戒除煙癮。

 

旁邊的妹妹郭婉笑幫忙補充說:「爸爸說如果姐姐做了班長,他就會戒煙。結果姐姐努力當上了班長,爸爸就立即戒煙了。」互為對方的心意,盡在不言中。

 

 

推介者:莊欣樺同學

 

飲酒醉,最為醜。
莊同學說,《弟子規》中最有感覺是這一句,因為她常在餐廳看到別人醉酒後醜態畢現︰「最深刻的一次,我學完跳舞後和父母、同學一起去吃火鍋,看到有幾個男人,有些醉到不省人事,有些則胡言亂語,更罵人和打人呢。」

 

 

推介者:黃樂雯、陳普怡同學

 

冬則溫,夏則清;晨則省,昏則定。

黃樂雯同學覺得起床時和父母說早安,臨睡前說晚安是很重要的,他覺得現代人都不重視孝道,她平時臨睡前替父母整理被窩,冬天則為父母多加一張被。父母覺得很舒服,每天晚上都會稱讚她呢!


陳普怡同學則認為《弟子規》並不規限於文字,如「冬則溫」,只是一個例子,意思是要很體貼的照顧父母。 他說會在父母返家時遞上拖鞋,也會在冬天盛暖水給父母;父親有長期疾病,也會勸他不要吃甜食。

 

 

推介者:郭婉笑同學

 

勿搖髀。
中國人有句俗語「樹搖葉落,人搖福薄。」


從小事也可看到一個人的性格,如在公共場合搖脾,會讓人感覺不尊敬。


郭婉笑同學表示,以前自己都搖髀,覺得很難改,試過壓住腳不讓它搖晃,可是這分鐘不搖,下分鐘又開始搖了。她說老師在解釋這段文字時,提到小時候有同學搖髀,把椅子都弄歪了;也聽說有人因搖髀而跌在地上,最後進了醫院。


她說,如果身邊有同學搖髀,就要不斷提醒她,直至同學覺得被提醒很煩,產生「你不要再提我,最多我不搖髀了」的想法,那勸告就成功了。

 

 

 


 

吳氏宗親總會泰伯紀念學校

小學推行讀經   

成功例子

文:李玉櫻

圖:可人


「叮噹叮噹……」集隊的鐘聲響起,對吳氏宗親總會泰伯紀念學校的學生來說,這個鐘聲卻同時是念誦《弟子規》提醒鐘聲。背誦《弟子規》文化在這所小學已有十多年歷史了,全體學生和老師都懂得背《弟子規》,集會的禮堂旁邊的壁報板貼着《弟子規》開首的一段,還有「小狀元龍虎榜」,小朋友每天以念誦《弟子規》作一天的開始。


沒半點反對聲音
    「最初也覺得搞讀經計劃是會被視為很老土的事。」吳信昌校長笑言︰「在香港大家會偏向選擇立即見功的事情,但我覺得這個讀經計劃對小孩子的長遠發展有好處,家長也都贊同。」由於是讀經計劃的先鋒,教材、教學方法也由自己創造出來,不論崗位,每位老師也要學懂這些經典,都是額外的工作量。吳校長說,難得的是,竟然沒有一個老師反對︰「他們都認為這樣做對小孩好,值得在中國涵養的方面下工夫,於是一起去做。」



泰伯紀念學校相信是全香港第一家推行誦讀中國經典文學的學校,當時是什麼觸發他們有這個構思?吳校長說,在一九九九年從報紙的報道得知,內地也在推行讀經計劃,學生們都敲着木魚來背誦經典,比較接近孔教文化。後來繼續了解,發現台灣有很多學校也在做這些計劃,當中有一家台北薇覺小學,推行背誦中國經典文學很成功,便趁着復活節假期,一行八人,飛到台灣去,到推行讀經計劃的學校做觀摩。吳校長坦言,此行留下了深刻的印象︰「他們不是以死背的方式,而是透過唱遊、接龍和分組背誦達到了很好的效果,學校擁有濃厚的中國文化氣氛。」同行的中文科主任吳靄枝老師也說,這次觀摩給他們很大的鼓舞,「看到台灣的小朋友做到,覺得香港的學生也會做得到,信心大了,便開始試着去推行。」回港後,泰伯紀念學校便申請優質教育基金來推行這個活動,最初由一、二年級作先頭部隊,累積了經驗後,慢慢推廣至別的班級,現在全校也很接受經典文學是他們要學習的一部分,連小息、集會時間也會背誦,讀經活動已於泰伯紀念學校形成一股風氣。


度身訂造教材
由於沒先例可循,別的學校也沒有這個讀經計劃,於是老師便按一至六年級的程度和學生的興趣,製作不同深淺的教材,積累經驗後再作修改︰「我們由零開始,在教材的編排上花了很多心思,低年級會着重趣味性,和傳遞一些簡單的道理,如《二十四孝故事》和《弟子規》等,都可以說故事的形式教他們,上課也不沉悶;三、四年級的則會學《朱子治家格言》;高年級的則開始深入經典包括《論語》、《大學》、《中庸》等。我們會特別抽一些容易明白的、生活化的內容,結合現在的生活,譬如泰伯的禮讓精神,在家或在學校要怎樣表現出來?要他們多作這方面的思考。」由於不設考試和測驗,學生學《弟子規》純然為興趣,但透過問卷訪問家長,加上教師的觀察,發現學生漸漸變得有禮貌,為人也更正派。
   
「背誦《弟子規》已納入泰伯紀念學校的正規課程。」吳信昌校長說,現時所有學生每星期有一課是誦讀中國經典文學,教授《弟子規》;沒有考試和測驗作評核,學生們反而能背得琅琅上口。吳校長認為,這是因為弟子規的內容不但易上口、輕鬆有趣,而且例子都生活化,容易實踐。泰伯紀念學校還特別為了背誦中國經典文學,設立了很多奬勵計劃,讓學生更有興趣去背誦,如小狀元龍虎榜,背得好的學生可在全校師生見證下接受校長的頒奬,並把成績公布在學校的網頁上,學生們都覺得能登上狀元龍虎榜是很光榮的。




表演誦經場面震撼
除此以外,泰伯學校更時常應邀參加公開讀誦經典的表演,難怪泰伯學校的學生雖然年紀輕輕,卻有豐富的表演經驗,說話都不見怯場。「有次更獲教育局邀請他們到香港會議展覽中心,為優質教育基金展覽作表演,六十幾個小朋友穿着唐裝衣服,在台上背誦經典,場面很震撼。」泰伯紀念學校的學生也曾被邀請在本港國際性活動中推廣中國傳統優良文化,表演給外國人看。回到家裏,就更積極去背誦《弟子規》。

「《弟子規》是我們基本應該要懂得的,這是中國人的優良傳統。」吳校長認為,讀書成績以外,人格培育也是不可忽視的一環。對泰伯學校的學生來說,背誦《弟子規》是一個很開心的經驗,學校鼓勵父母陪學生們念《弟子規》,更會邀請他們觀賞讀誦《弟子規》的演出。一本《弟子規》,重新連繫着一個家庭,也把中國人的禮儀帶到每個學生的家庭去。


泰伯精神是什麼?

 

作為第一間推行讀經計劃的學校,吳校長認為,當初排除萬難要搞好這計劃,是因為它與學校的辦學理念很相近,為什麼?這得由校名「泰伯紀念學校」說起。泰伯是春秋時代的人物,是周太王的長子,本應繼承王位,但他明白父親的心意,希望透過傳位給弟弟,讓弟弟的兒子(即周文王)將來可承繼王位,於是泰伯避走江南,讓弟弟繼位,自己則到當時還是荒蕪之地的無錫開墾,將中原的文化帶入江南,獲得無錫人的推崇。孔子也讚歎泰伯的高尚品格,其謙讓的精神也值得後世學習。這個故事為人津津樂道,吳校長認為,把禮帶到生活當中是很重要的,《弟子規》正好把泰伯的那種禮讓精神,具體的描述出來,讓學生們去實踐。